راویان حدیث حجت حجة الله اند
![](https://saghalainsharif.ir/wp-content/uploads/2020/11/Untitled-142255.jpg)
آیا دین اسلام ما امروز مدرکی غیر از قرآن و عترت دارد ؟
و آیا فقه و احکام دینی سندی غیر از حدیث آل محمد صلوات الله علیهم دارند؟
و آیا این احادیث موجوده که از هزار و چهارصد سال قبل تا بحال دست به دست و کتاب به کتاب و سینه به سینه و اجازه ها و در طول اجازه
روایت ها تا امروز آمده غیر این است که با قرآن هر دو در حفظ و حمایت حضرت پروردگار عالم جّل شأنه بوده و هست ؟
آن رسول گرامی صلی الله علیه و آله و سلم که فرمودند میان کتاب و عترت به قدر یک مو جدائی نیست به چه منظور فرموده؟
آیا نیست این که همانطوری که قرآن را حفظ می فرماید اخبار و احادیث را هم که تفسیر قرآنند همراه قرآن حفظ می فرماید؟
چنانچه می بینی این احادیث کتب اربعه متقدمه و متأخره که از همان زمان اول ضبط شده تا بحال بدون یک ذره یا یک کلمه کم و زیاد محفوظ مانده ؛ حتی اگر کلمه نسخه بدل داشته آنرا هم ضبط نموده اند .شما باید به دو موضوع توجه فرمائید اول اینکه خدایی که این دین را بر بندگان خودش، خودش فرستاده و همه را تکلیف و وظیفه و واجب فرموده و برمعروفش ثواب و بر منکرش عقاب مقرر فرموده حالا اگر آنچه از امور دین معلوم و محکم و مبّین و مشروح نباشد که مکلفین بدون شک و تردید عمل نمایند خدا را چه حجتی بر بندگانش هست با آن چه که خود فرموده وَ ما کُنّا مُعَذّ بِین حَتّی نَبعَثَ رَسوُلاً(1) تا این که آنها را مؤاخذه فرماید و حال آن که خدا عادل است و ظالم نیست.
و عجب این که خود اصولیین هم می گویند
عقاب بلا بیان قبیح است.(2) اما با این حال میگویند ما میدانیم که مکلف هستیم اما علم به تکلیف خود نداریم و ناچاریم به مظنه و رأی عمل نمائیم.(3)
و حال آن که هفتاد آیه از قرآن و هزار و دویست و بیست و هفت حدیث بر رّد ظن و رأی و قیاس و اجتهاد و استحسان آمده و صریحاً می فرماید: وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فی الاَرضِ یُضِلّوُکَ عَن سَبیلِ اللهِ اِنَ یَتَّبِعوُنَ اِلاّ الظَّنَّ وَ اِن هُم اِلاّ یَخرُصُونَ.(4)
و می فرماید:
قُل هَل عِندَکُم مِن عِلمٍ فَتُخرِجُوهُ لَنَآ اِن تَتَّبِعوُنَ اِلاّ الظّنَّ وَ اِن اَنتُم اِلاّ تَخرصُوُن.(5)
و می فرماید: قُل فَلِلهِ الحُجَّةُ البَالِغَةُ.(6)
و می فرماید: قل انما حرم ربی الفواحش ما ظهرمنها و ما بطن و الاثم و البغی بغیر الحق و ان تشرکوا بالله ما لم ینزل به سلطانا و ان تقولوا علی الله ما لا تعلمون(7)
—————————————————————
1.ما تا پیام اوری نفرستیم هرگز کسی را عذاب نخواهیم کرد سوره إسراء آیه 15
2. یک قاعده اصولی به این معنی که کیفر کردن کسی را که احکام برای او بیان
نشده یا به او نرسیده نزد عقل کار زشت و ناپسند است.
3. مبحث مقدمات انسداد
4. اگر از بیشتر مردم روی زمین پیروی کنی تو را از راه خدا گمراه خواهند کرد که
اینان جز از پی گمان نمی روند و جز اندیشه باطل چیزی در دست ندارند. سوره
انعام آیه 116
5. بگو آیا شما بر این سخن مدرک قطعی دارید تا به ما ارائه دهید؟ همانا شما
پیروی جز از خیالات باطل نمی کنید و جز به گزافه و دروغ سخن نمی گوید. سوره
انعام آیه 148
6. بگو برای خدا حجت بالغه و رساست اگر می خواست همه شما را هدایت
می کرد. سوره انعام آیه 149
7. بگو خدای من هرگونه اعمال زشت را چه در آشکار و چه در نهان و گناهکاری
و ظلم به ناحق و شرک به خدا را که بر آن شرک هیچ دلیلی نفرستاده است و
این که چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت دهید همه را حرام کرده است.
سوره اعراف آیه 33
دیدگاهتان را بنویسید